阿凡提初中一對一指點_心靜800字優(yōu)異話題作文_初中指點_初中補習
阿凡提初中一對一指點_心靜800字優(yōu)異話題作文_初中指點_初中補習,中學生堅持統(tǒng)籌兼顧的原則,第一是不能偏科。有些中學生,或出于智能方面的原因,或出于個人的興趣,或出于對個別任課老師的偏見,而產(chǎn)生偏科現(xiàn)象,久而久之造成了某一應考學科的知識斷檔,成績特差。等到升學考試時,才發(fā)現(xiàn)自己陷于被動境地,悔之晚矣。心靈是人之根,人們的看法在心靈深處倘佯而升華;心靈是人之魂,人們的行為因這個靈魂的輾轉而改變。下面是
心靜800字(一)
人常說,清淡是真,鎮(zhèn)靜是福??烧嬲逆?zhèn)靜事實是什么?是心靜如水。
夜幕降臨,我們把自己浸潤于幽靜的午夜夢回中,聆聽心之低語,你能感受到這份鎮(zhèn)靜如水的心情,是云云的愜意;透過朦朧的月光,你能發(fā)現(xiàn)這鎮(zhèn)靜如水的夜晚,是云云優(yōu)美。
當你不再十分在意樂成和失敗,最先用一種平和的心態(tài)去審閱走過的生命歷程,溫暖的陽光就會進駐你曾經(jīng)滄桑的心田,溫順的東風就會拂干你曾經(jīng)苦澀的心淚。
當你不再十分在意形式和外表,最先用靈魂觸摸欲望,頭腦便能安寧,愛恨情愁便能逐一化解。
當你不再十分在意名利和款子,就會最先珍惜自己的生命,就能做到享受生涯,體會人性的至純至美。
當你不再十分在意擁有和索取,學會奉獻,學會放棄,就會把失去看成一種獲得,就能使快樂永隨。
著實,人,只要知足,便會意靜如水。
我們只能生涯在世俗里,雖然繁雜、浮華的世俗憂傷安寧,但鎮(zhèn)靜能還我們一片湛藍的天空,一方悠閑的心靈凈土。
我,獨坐于此,諦聽音響里徐徐流淌出來的如水音樂,懷揣著真誠,用鼠標形貌鎮(zhèn)靜的容貌,感受鎮(zhèn)靜的召喚。生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,悄悄地流淌,聽憑魚兒暢游,依舊波濤不驚。
人生不是獲得,而是學到!
學會真誠,流真誠的淚水,露真誠的微笑,讓心思澄明,使言行磊落。云云,便不會靦腆,不會意酸,不會抱憾。
學會頑強,不怕災禍,不怕殘缺和貌寢,不怕惡言和冷眼。云云,便能坦然處世,讓生命充滿陽光。
學會放棄,學會松手,學會知難而退,學會在適當?shù)臅r機轉身。云云,即是智慧處事,便能少了許多負累,多了許多瀟灑。
學會用純凈的雙眼考察社會,鎮(zhèn)靜做人,鎮(zhèn)靜處事。云云,便能心靜如水,心情如水。
心靜800字(二)
心靜是樂成的條件
俗話說:“心靜,是樂成的條件”已成為人們生涯中永不改變的主題。
唯有心靜,才氣遺忘塵俗;唯有心靜,才氣有學習的興趣;唯有心靜,才氣專心的學習;唯有心靜,才氣更好的學習。
貝多芬是一位的音樂家,他雖雙耳失聰,但憑著自己對音樂的喜歡一直創(chuàng)作著。貝多芬靠的不是聽力,而是自己心靈與音樂的感應。每當他作曲時,總是先使自己靜下心來,認真地去感應,再加上他頑強的毅力,一次次地改寫,他用音釵頂住下唇發(fā)音,直到將下嘴唇磨破了,還在演習著,直到有一天的《英雄交響曲》降生了。
倘使當初貝多芬不能靜下心來,就不會,就不會有譜曲的思緒;倘使當初貝多芬不能靜下心來,就不會有譜曲的毅力,就不會堅持下來,就不會譜寫出樂成的樂章。
唯有心靜,方能樂成。
被譽為“詩仙”的李白一生曾創(chuàng)作了多篇詩篇,騙騙令人贊一直口。李白曾隱居徐來潛心創(chuàng)作,目的為了能找到一個清靜,能使自己心靜的地方,創(chuàng)作出美妙的詩篇。他多早晨創(chuàng)作,通過一次次地考察,一次次感受自然的鎮(zhèn)靜,最終創(chuàng)作出了千古佳作。
正是由于李白是自己心靜,才使得自己有了創(chuàng)作的靈感;正是由于李白淡泊名利,看輕人世間的塵俗,才是自己心靜,才氣被眾人銘刻,才氣鑄就樂成的絢爛。
正如一句“妄消空山有風月,心靜生事無喧囂”所說,就是強調心靜的作用。
從古至今有無數(shù)樂成人士因心靜而樂成,他們能以一顆平時心看待生涯,從而取得樂成。
的大書法家王羲之一生苦練書法,最終練得一手好字。演習書法的條件是要心靜,要做到人心合一,這樣寫出的字才氣有坦蕩的氣焰。王羲之之以是能夠天天苦練,甚至將十八缸水練完,不光靠的是毅力,而更主要的是他有一顆鎮(zhèn)靜的心。
擁有一顆鎮(zhèn)靜的心,便擁有了一切。我們有時往往追求樂成,反而做后卻是失敗,著實緣故原由在于我們缺乏心靜。等到我們心靜之時,往往也就是我們樂成之日。
“踏一起金花風雨,響一起聲聲駝鈴,采一起蘭芷芳飛,唱一起歌聲一直......”同硯們:“讓我們擁有一顆鎮(zhèn)靜的心,學會意靜,去到達樂成的彼岸吧!”
心靜800字(三)
世間事物萬千,林林總總,而眼睛只有玻璃珠般巨細,屈居于眼睛擺布之下的大腦未免有了些坐井觀天的意味,這讓我不得不正視一個問題——事物的準確謎底只有一個嗎?我的謎底是否認的。
也許眼見的紛歧定為實,耳聽的也紛歧定為虛。對于事物的準確判斷基于自身對于事物的看法與明晰。盲目的聽從某人云亦云,那是錯誤的熟悉以及對智慧的褻瀆。
劉備說曹操是一代奸雄,看似漢臣實乃漢賊。但我卻更贊成曹操是熱血的治世能臣的看法。劉備一心想匡扶漢室,出于他想要出人頭地的一己之私,幾回因兵弱怯弱逃跑。曹操已將他擒住,卻仁慈地將他放走,之后劉備才有了人才濟濟、弱小卻頑強的蜀國。劉備的樂成是善于用人,智慧如諸葛亮,驍勇如關云長、張翼德,尚有忠誠的趙子龍,等等,而曹操則更多地用他自己過人的政治盤算與超卓的閱人膽識,締造下雄偉的魏國歷史。
眾人皆責曹操君不君、臣不臣,一手作育三國戰(zhàn)亂紛飛的境況,可我卻說眼高于頂?shù)陌⒉m,期許的只是一片治世,冀以實現(xiàn)自己的遠大理想。夢想是所有的年輕人都市追求的器械,曹操只不外把他的追求現(xiàn)實化,并付諸實踐。一個小小的梁山泊,逼出了一百單八將,而一個軟弱而又昏庸的漢獻帝則逼出一個卓越又多嫌疑的軍事家。
挾天子以令諸侯,又怎樣?曹操他堅信眾人皆濁他獨清,眾人皆醉他獨醒。在一方濁世中,只有他重新到尾承襲自己的原則,至死也沒有稱帝。
,中學生堅持統(tǒng)籌兼顧原則的第二要點是,要注意身體的健康發(fā)育。青少年時期,既是長知識的關鍵期,也是長身體的關鍵期,尤其是身體,過了這個關鍵期,即使加強鍛煉,也難以收到理想的效果。因為人到了十_歲,身體的骨骼、肌肉、肺活量以及五臟六腑的機能基本定型。身體不但關系到一生的前途,也關系到一生的幸福。,,對剛升上初三的學生來說,各科一樣平常是一邊上新課一邊溫習學過的內容,這個時刻,相對來講,供學生自由支配的時間多一些,我們可指導學生在自己較差的科目上稍微多化一點精神。,在劉備眼中的曹操是詭變、多疑的,在孫權眼中的曹操是壯大的,在眾人眼中的曹操是奸詐的,在我眼中的曹操則是熱血而又執(zhí)著的。
誰也無法斷定誰的看法是準確的,誰的看法是最靠近曹操個性的。但公婆之道皆有理,權衡的一桿秤就在每小我私人的心中。
眾人與我與曹操皆未蒙面,但對他的一生卻加注了紛歧樣的情緒色彩,可見看待事物的角度與態(tài)度差異,便會得出紛歧樣的精彩謎底。
心靜800字(四)
“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非鎮(zhèn)靜無以致遠?!边@句古訓被歷代仁人志士看成修身養(yǎng)性之本,強調保持心里的鎮(zhèn)靜,對一小我私人修身養(yǎng)性尤為主要。內而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴肅。修身當從修心始,修心當從專一始。
我很瀏覽作家張煒推行的“三不主義”:不看熱鬧的書,不去熱鬧的地方,不交熱鬧的同伙。在這紛繁重大、五光十色的天下里,真正能把心靜下來,守住心里的一片鎮(zhèn)靜,這是很不容易的事。
專一不易,緣故原由之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富貴,乃眾人常態(tài),而潛心于學識研究,傾心于本職事情的人少之又少。云云物欲橫流、款子至上的社會,若是你視款子、職位、權力如糞土的話,那人們會以為你是個傻子、呆子、頭腦有病的人?!暗疵?、清廉高潔”似乎是何等遙遠的古代的事情。
然而,讓一小我私人與名利一點也不沾邊,做一個純粹的“君子”,或做一個苦行僧的話,是不能能、不現(xiàn)實的事,要害是若何看待名利。若是組織賦予的,人民群眾認可的,得而無愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“萬鐘不辨禮儀而受之,萬鐘于我何加焉?”孟子以為接受萬鐘的俸祿之前,要審閱一下俸祿是否相符道義,是否受之有愧。以是說“淡泊名利”的“淡泊”是強調對名利的態(tài)度要淡,而不能太過地去追逐,不擇手段地去獲取。當我們去細細品味古賢人的“不以物喜,不以己悲”,“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂”的時刻,會感受自己是何等細微啊!
在名利眼前若何靜下心來呢?首先不為所惑,保持蘇醒的頭腦。就要善于把事后的蘇醒、效果的蘇醒、一時的蘇醒變?yōu)槭虑暗奶K醒、歷程的蘇醒、一生的蘇醒,不為名利所敗,不為名利所害。其次勇于放下。“放下”是一種忍讓,“放下”是一種胸襟,“放下”是一種約束。勇于放下,就不會沽名釣譽、為所欲為;就不會自私自利、苦心鉆營;就不會以權術私、驕奢淫逸;就不會意浮氣躁、急功近利;就不會爭名于朝、爭利于市。九十年月,西席人為微薄,難以維持生計,有些人跳海從商,而絕大部門西席守住這塊凈土,他們擁有一顆淡定的心,勇于放下名和利,無怨無悔。
專一不易,緣故原由之二:為私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。差其余是有的人私欲熏心,有的人輕易偷生,有的人清廉公正。
自私雖是每小我私人藏著掖著的“小”,不見陽光的器械,但并不能怕,恐怖的是私情、私欲太盛,利令智昏,時時四處以自己為中央,把己事、家事、親友事?lián)诫s其中,以損公肥私和損人利己為樂事,在知足其一己之私的歷程中,不惜損害整體利益,不惜妨害他人利益。這樣的人即即是比別人多撈取了一些利益,也不會獲得真正意義上的幸福。
世間小人,個個如蠅逐食,皆私欲所惑也;而世間君子,皆坦坦蕩蕩,能克己奉公而走向樂成。
在人的一生中,憂傷的是勇于遭受世間最美的器械如戀愛、親情、責任等??杀氖菭幹鴵屩ピ馐懿粦馐艿钠餍?,好比太過的私情、私欲。每當你往自己的簍子里多扔一塊小石子,你的脊背就不得不因此彎曲一次,最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地,過完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你能為自己寫下的墓志銘。
當你甩掉了名利之爭、私欲之念的時刻,你的心會自然而然地沉靜下來,心胸也會寬闊無比?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛?!弊匀粡娜莸?、謙遜正直、清廉奉公等就會成為你的優(yōu)良品質,你就會成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級意見意義的人,一個有益于人民的人。”
專一可以忘我,淡定而執(zhí)著;
專一可以知理,明義明善、知廉恥,融會人生之哲理,開啟未來之航船;
專一可以反省,“人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,爾后作?!?/p>
做一個高尚的人吧,從專一最先!
心靜800字(五)
人世蒼蒼,為何你偏要在急速的洪流中跌宕?蕓蕓眾生,為何你執(zhí)意在漫天灰塵里游蕩?向前遠望,原野上,斜陽暈染了一身的渺茫,這豈非不是一種鎮(zhèn)靜下的守望?若想生涯安寧澄明,則需要褪去浮躁。
褪去浮躁,生命將因此更靈動。
透明的灰色在薄翼中流轉,鎮(zhèn)靜,黯淡,灰敗,幽靜??萑~蝶似乎是從不邀寵的生物,鎮(zhèn)靜,祥和…它無聲地倚于枯木,從不嘩眾取寵從不理想獲得人們的注重。它似在另一個天下中輕盈的在世。讓人不禁為它的自由而感傷。沒有浮躁的天下,大致如枯葉蝶般只剩下了一個空靈了吧!幽靜的夜晚以“浮躁”為題,便情不自禁的想到了另一種生物——金銀花。它白色細末與微黃的芽尖根根交織,如鴛鴦般并蒂而生。讓人不禁發(fā)生美妙與詩意的遐想??伤杏辛硪粋€名字叫做“忍冬”,忍著,堅韌不拔也!履歷了嚴冬的禁錮,而又來年開得更盛。這豈非不是退去了浮躁的效果嗎?與生靈相處,退去了浮躁,心境也必將更澄明。自然界中的枯葉蝶與金銀花不經(jīng)意的告訴我,靈動的生命要想獲得羽翼,則需要退去浮躁。
褪去浮躁,心境將因此更澄明。
知其不能怎樣而安之若命。莊子是一棵伶仃在深夜里守衛(wèi)靈魂的樹。我們多數(shù)在黑夜里昏昏欲睡時,他卻與月光獨自相守。他說:賢人無己,神人無功,賢人無名。這種將生死名利都看得云云淡泊的人早已退去了心里的浮躁,不由的讓人心生敬畏?!皽胬酥遒?,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吳足?!鼻苍S就是處世狷介不愿讓清白之身遭受世俗的灰塵,才會發(fā)出云云感傷。朝飲風露,夕餐秋菊,以白芷明心志。在一次次無奈的流放中高呼:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”又是怎樣的一種心境?若不是心中的浮躁全然褪去,若不是看清了世俗的腌臜,這個在風中飄舉的三閭醫(yī)生怎么舍得縱身一躍,將性命盡數(shù)交與汨汨流去的江水?褪去浮躁,心靜才氣更澄明。
當華美的葉片逐漸干枯,生命的脈絡才清晰可見。褪去了浮躁,你將會同川端康成一起聽到海棠花未眠的花語。你將會同遲子建共坐在竹林里,望見漫天飛翔的螢火蟲,聽到天主的悄悄話。你將同三毛一樣跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你將和王維一起坐在山澗看著明月松間照,清泉石上流。
褪去浮躁,靈動的生命將在你身旁訴說世間的美妙;澄明的心境將護你于繁雜憂患的人世滄桑。當生命洗盡鉛華,輾轉回首時,美妙的歲月依然在原處照還給你一顆玲瓏剔透心。
心靜800字優(yōu)異話題作文相關:
成都 中考補習班咨詢:15283982349